CÓMO APROVECHAR MOMENTOS DE CRISIS PARA CRECER!!
"Limpiar la cabeza y luego iluminarse" lo primero es limpiar nuestra mente de esos recuerdos pasados que tanto daño nos hacen, para luego pensar o "Iluminarse" con claridad. Piensa un momento en estas palabras " primero nacen las rosas, luego las espinas, y después nuevamente las rosas.." es necesario observar primeramente tu vida, tus desiciones, actitudes; admitir que puedes estar equivocado, que tomaste una desición errada, y finalmente aceptarlo, son los pasos a seguir para que esos momentos de crisis no te hagan daño, si no que se conviertan en pautas para el crecimiento de la maravillosa persona que eres.
EL SUFRIMIENTO ¿QUÉ PAPEL DESEMPEÑA?
Nuestra sociedad no entiende el papel del sufrimiento e intenta abolirlo a través de medicamentos e indiferencia (Desidia) , lamentablemente no es el camino a seguir, hay que entender al sufrimiento como un "Caos", caos que sirve para transformar, caos como una ley en que la naturaleza expresa su evolución.
Las personas vivimos como anastesiados, siendo insufribles como máquinas programables, el sufrimiento rompe esa programación, nos hace ver, pone delante de nuestra mirada al ser humano que somos y no a las máquinas o robots programables en los que nos hemos convertido.
Tengamos en cuenta que como seres humanos con sentimientos vamos a reaccionar ante los estímulos externos, la naturaleza nos muestra los puntos delicados que hemos de curar para transformarlo y poder evolucionar, el sufrimiento delata nuestra vulnerabilidad y denuncia la falsa muralla de ego que ha estado rodeandonos, volviéndonos locos por no acceder a la humildad.
ENTONCES QUÉ HAGO CON EL SUFRIMIENTO??
Primeramente identifica el punto del sufrimiento para poder curarlo y dejar de sufrir, hay que cuidarse no rechazarlo, tampoco pegarnos a él, es imprescindible no caer en los extremos.
Recuerda tenemos que vivir en el presente aunque a veces nos toca pasarlo mal, te vuelves consciente observándote a tí mismo y a lo que te rodea.
"A eso de caer y volver a levantarte, de fracasar y volver a comenzar, de seguir un camino y tener que torcerlo, de encontrar el dolor y tener que afrontarlo. A eso.....no le llames adversidad, llámalo...Fortaleza!!"
Autor desconocido.
CÓMO PREVENIR EL SUICIDIO
¿Qué ha ocurrido para que se presente el alarmante aumento de suicidios entre los jóvenes? Muchas personas intentan matarse manteniendo sus planes en secreto, pero otras envían señales anticipadas. En ocasiones, un intento de suicidio es un llamado en busca de ayuda, y algunas personas mueren porque tienen más éxito cuando intentan hacerlo.Las señales de alerta incluyen retirarse de las amistades; hablar sobre la muerte y el suicidio; regalar posesiones apreciadas; abuso de alcohol o drogas, cambios en la personalidad como accesos de ira, aburrimiento o apatía, descuido inusual de la presentación personal; dificultad para concentrarse en el trabajo o en la escuela, ausentarse del trabajo el estudio u otras actividades habituales; quejarse de problemas físicos cuando no hay ningún daño orgánico; y comer o dormir mucho más o mucho menos de lo usual. Los amigos o la familia pueden ayudar a un joven con respecto a sus pensamientos suicidas haciendo que los saque a flote; comentándole a otras personas que estén en condiciones de hacer algo -los padres o el cónyugue de la persona, otros familiares, un amigo cercano, un terapeuta o un consejero- y mostrando a la persona que tiene otras opciones además de la muerte, inclusive aunque ninguna de ellas pueda ser la ideal.
Las líneas telefónicas de ayuda son el tipo de intervención más frecuente en los suicidios de adolescentes, pero su efectividad parece ser mínima. Los pocos estudios que se han hecho sobre los programas escolares para la prevención del suicidio han encontrado que tienen un valor limitado. De hecho, algunos de estos programas pueden ser peligrosos al exagerar el alcance del suicidio entre los jóvenes y ubicarlos como una reacción normal ante el estrés de la adolescencia y no como un acto patológico. Una revisión sobre las investigaciones de suicidios en la adolescencia sugiere que los programas deben buscar identificar y tratar a los jóvenes en riesgo particular de suicidio, incluyendo aquellos que ya lo han intentado. Igualmente es importante atacar los factores de riesgo, por ejemplo a través de programas para reducir el uso de sustancias y para fortalecer a las familias. Los programas para elevar la autoestima y desarrollar destrezas para afrontar y resolver problemas pueden centrarse en los jóvenes y continuar durante los años de estudio.
También se pueden seguir algunos pasos para reducir el acceso a los métodos comunes de suicidio. Muchos suicidios son impulsivos, si no hay un medio conveniente a la mano, una persona depresiva puede ir más allá o por lo menos postergar la acción por un tiempo suficiente para conseguir ayuda, además una persona que se inclina por un método puede ser renuente a usar otro. Entre 1960 y 1975, en Inglaterra y el país de Gales los índices de suicidio descendieron aparentemente como resultado de la eliminación de las cocinas de gas que emanaban dióxido de carbono, y cuya inhalación se había convertido en un método popular para el suicidio. En los Estado Unidos y Australia, la cantidad de suicidios por la ingestión de barbitúricos se redujo en proporción a la cantidad de prescripciones médicas entregadas por escrito. El número de suicidios con armas de fuego ha aumentado en los últimos años. la disponibilidad de armas de fuego en el hogar está asociada con un riesgo más alto de suicidio, aunque la mayoría de los jóvenes que tratan de suicidarse lo hacen ingiriendo píldoras y otras sustancias, quienes más tienen éxito son los que usan armas por consiguiente, el acceso limitado a las armas de fuego reduciría el porcentaje de suicidios.
Tomado del libro Psicología del desarrollo de Mc Graw Hill.
VISITA A LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE AMBATO
MOMENTOS PREVIOS A LA SALIDA CON EL DECANO MÁSTER JORGE BAÑO Y EL DIRECTOR DE NUESTRA ESCUELA DOCTOR MARCELO OCHOA.
NUESTRO ANFITRIÓN DÁNDONOS A CONOCER EL FUNICONAMIENTO DE ESTA UNIVERSIDAD EN LO REFERENTE A LA ESPECIALIDAD DE PSICOLOGÍA
MIENTRAS SE DESARROLLA UN EJERCICIO PSICOLÓGICO CON JÓVENES QUE PARTICIPARON DE UN TALLER
CON ESA ENERGÍA Y BUEN HUMOR QUE CARACTERIZA A LOS FUTUROS PSICÓLOGOS EDUCATIVOS
LOGOTERAPIA....
Me gustaría compartir con ustedes algo sobre el interesante campo de la LOGOTERAPIA. una pequeña introducción para quienes quieran considerar esta área de la psicología como una alternativa de estudio.
TRES PRINCIPIOS DE LA LOGOTERAPIA
La logoterapia se funda en tres principios que tal vez no puedan ser demostrados pero, ciertamente, pueden ser experimentados. aunque cuestionados por algunos, son aceptados por una amplia variedad de personas - desde jesuitas y judíos ortodoxos hasta ateos y agnóstico. estos principios son los siguientes:
1. La vida tiene sentido bajo todas las circunstancias.
2. El hombre es dueño de una voluntad de sentido y se siente frustrado o vacío cuando deja de ejercerla, y;
3. El hombre es libre, dentro de sus obvias limitaciones, para consumar el sentido de su existencia.
La logoterapia ve al hombre como un ser cuya vida está integrada por una serie de situaciones, cada una de las cuales entraña un sentido específico que le está destinado a él y solamente a él. Su realización, su felicidad e incluso su salud mental dependen de que encuentre, en la medida de sus capacidades, el sentido de cada una de las situaciones que comprende su vida. Este sentido puede encontrarlo en el seno de la ortodoxia o el liberalismo religioso, el humanismo, el ateísmo o el agnosticismo -en realidad no importa dónde.
Lo que importa es que comprenda que es libre para actualizar los sentidos de su vida, que está obligado a hacerlo y que nadie puede reemplazarlo en esa tarea. La búsqueda de los sentidos singulares de su vida hace de cada individuo una personalidad única - una persona escogida, por así decirlo, no porque pertenezca a determinada religión o nación, sino simplemente porque es un hombre. Con frecuencia Frankl recurre al Antiguo Testamento a los antiguos escritores judíos en apoyo de sus ideas. Es muy afecto a citar un pasaje de Hillel, el maestro judío contemporáneo de Jesús. Hillel decía a sus discípulos: "Si no lo hago yo, ¿quién lo hará? si no lo hago ahora, ¿Cuándo lo haré? y si lo hago sólo pensando en mi propio beneficio, ¿quién soy? Estas tres preguntas resumen la esencia de la logoterapia. La primera quiere decir que soy insustituible. La segunda que cada momento es único e irrepetible. Y la tercera subraya que , si obro exclusivamente en mi propio beneficio, dejo de ser fiel a mi naturaleza humana.
A Frankl le agrada una frase de Schlomo Bardin, director ejecutivo del Instituto Brandeis, quien llama a los hombres los "depositarios de la vida" Toda persona es responsable de realizar, en la medida de sus capacidades, lo que le está encomendado, de desarrollar sus potencialidades, de sacarle el mejor partido posible a su vida y de aprovechar su vida como si se tratase de una gran oportunidad -de hecho, como decía el poeta alemán Friedrich Hebbel, "la vida no el algo sino más bien una oportunidad para algo" Para Frankl, la voluntad de sentido de placer.
El recién nacido, explicó el estudiante, evidentemente posee una voluntad de placer, mas no una voluntad de sentido. Ese no es un argumento válido, replicó Frankl. Equivale a decir que el llanto es esencialmente más humano que el habla porque el niño, antes de que pueda hablar, manifiesta una gran propensión al llanto. "Algo puede ser escencialmente humano y no manifestarse sino hasta en etapas posteriores de desarrollo" concluyó।
Tomado de: Fabry, Joseph B. La búsqueda de significado. La logoterapia aplicada a la vida. fondo de cultura Económica, México 1977.
"Pero no fue el sufrimiento mismo su problema, sino la ausencia de respuesta al grito de la pregunta: "¿para qué sufrir?" solo el que tenga un PORQUÉ para vivir puede soportar casi cualquier CÓMO"
TRES PRINCIPIOS DE LA LOGOTERAPIA
La logoterapia se funda en tres principios que tal vez no puedan ser demostrados pero, ciertamente, pueden ser experimentados. aunque cuestionados por algunos, son aceptados por una amplia variedad de personas - desde jesuitas y judíos ortodoxos hasta ateos y agnóstico. estos principios son los siguientes:
1. La vida tiene sentido bajo todas las circunstancias.
2. El hombre es dueño de una voluntad de sentido y se siente frustrado o vacío cuando deja de ejercerla, y;
3. El hombre es libre, dentro de sus obvias limitaciones, para consumar el sentido de su existencia.
La logoterapia ve al hombre como un ser cuya vida está integrada por una serie de situaciones, cada una de las cuales entraña un sentido específico que le está destinado a él y solamente a él. Su realización, su felicidad e incluso su salud mental dependen de que encuentre, en la medida de sus capacidades, el sentido de cada una de las situaciones que comprende su vida. Este sentido puede encontrarlo en el seno de la ortodoxia o el liberalismo religioso, el humanismo, el ateísmo o el agnosticismo -en realidad no importa dónde.
Lo que importa es que comprenda que es libre para actualizar los sentidos de su vida, que está obligado a hacerlo y que nadie puede reemplazarlo en esa tarea. La búsqueda de los sentidos singulares de su vida hace de cada individuo una personalidad única - una persona escogida, por así decirlo, no porque pertenezca a determinada religión o nación, sino simplemente porque es un hombre. Con frecuencia Frankl recurre al Antiguo Testamento a los antiguos escritores judíos en apoyo de sus ideas. Es muy afecto a citar un pasaje de Hillel, el maestro judío contemporáneo de Jesús. Hillel decía a sus discípulos: "Si no lo hago yo, ¿quién lo hará? si no lo hago ahora, ¿Cuándo lo haré? y si lo hago sólo pensando en mi propio beneficio, ¿quién soy? Estas tres preguntas resumen la esencia de la logoterapia. La primera quiere decir que soy insustituible. La segunda que cada momento es único e irrepetible. Y la tercera subraya que , si obro exclusivamente en mi propio beneficio, dejo de ser fiel a mi naturaleza humana.
A Frankl le agrada una frase de Schlomo Bardin, director ejecutivo del Instituto Brandeis, quien llama a los hombres los "depositarios de la vida" Toda persona es responsable de realizar, en la medida de sus capacidades, lo que le está encomendado, de desarrollar sus potencialidades, de sacarle el mejor partido posible a su vida y de aprovechar su vida como si se tratase de una gran oportunidad -de hecho, como decía el poeta alemán Friedrich Hebbel, "la vida no el algo sino más bien una oportunidad para algo" Para Frankl, la voluntad de sentido de placer.
El recién nacido, explicó el estudiante, evidentemente posee una voluntad de placer, mas no una voluntad de sentido. Ese no es un argumento válido, replicó Frankl. Equivale a decir que el llanto es esencialmente más humano que el habla porque el niño, antes de que pueda hablar, manifiesta una gran propensión al llanto. "Algo puede ser escencialmente humano y no manifestarse sino hasta en etapas posteriores de desarrollo" concluyó।
Tomado de: Fabry, Joseph B. La búsqueda de significado. La logoterapia aplicada a la vida. fondo de cultura Económica, México 1977.
"Pero no fue el sufrimiento mismo su problema, sino la ausencia de respuesta al grito de la pregunta: "¿para qué sufrir?" solo el que tenga un PORQUÉ para vivir puede soportar casi cualquier CÓMO"
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