PERSONALIDAD????

Hace algunos meses he tenido la oportunidad de tratar con algunos niños, entre ellos uno que ha llamado mi atención y que le llamaremos Juan.
Juan es muy inteligente, juguetón, inquieto, algo muy natural en niños de su edad; sin embargo he tenido inconvenientes con su comportamiento, que al decir de su madre "ese es su carácter, su personalidad".......cosas como enojarse mucho, romper sus libros, tirar cosas al piso, pegar a sus compañeros, han sido su modalidad de conducta dentro del salón de clases, pero presisamente esto ha puesto en mí un interés especial por investigar y definir sobre la personalidad....estamos hablando pues de un asunto de conducta y de personalidad.....cómo se define, qué la influencia?????
La personalidad puede sintetizarse como el conjunto de características o patrón de sentimientos y pensamientos ligados al comportamiento, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes y hábitos y la conducta de cada individuo, que persiste a lo largo del tiempo frente a distintas situaciones distinguiendo a un individuo de cualquier otro haciéndolo diferente a los demás. La manera en que cada ser pensante, actúa sobre situaciones diversas, nos dice algo sobre la personalidad de cada persona.
La personalidad tiene dos factores determinantes que son el carácter y el temperamento,en realidad estos factores son de origen social o exopsiquico(carácter) y biológico o endopsíquico (temperamento).
El factor social está determinado por la relación del hombre con el medio externo, incluye el sistema de relaciones y su experincia, intereses, inclinaciones, ideales, sentimientos predominantes, conocimientos adquiridos.
El factor biológico expresa la interrelación interna de los elementos psíquicos y las funciones como mecanismo interno de la personalidad, identificable con la oraganización psiconerviosa del hombre, incluye rasgos como la receptabilidad, las peculiaridades de la memoria, del intelecto, de la imaginación, la capacidad para la concentración voluntaia.
La personalidad se forma en el proceso de interacción activa con el mundo circundante, esto es posible gracias a la actividad.

Teniendo pues una clara definición de la personalidad, habrá pues de entenderse, que aunque hay factores biológicos que son inevitables, debemos tomar en cuenta los factores externos que ejercen mucha influencia en la formación de la personalidad,  como padres y educadores debemos aportar un ambiente adecuado para que nuestros niños crezcan de manera sana, evitando conductas inadecuadas en su comportamiento.

13 DE OCTUBRE DÍA MUNDIAL DEL PSICÓLOGO...........

 QUIERO RENDIR UNA TRIBUTO A AQUELLOS QUE TRAZÁNDOSE UNA META ESTÁN EN EL CAMINO..........PUEDEN PRESENTARSE MUCHOS OBSTÁCULOS PERO VAMOS A LLEGAR!!!! ADELANTE PSICÓLOGOS EDUCATIVOS COMPAÑEROS Y AMIGOS.....

 

Nadie alcanza la meta con un solo intento... ¡Ni perfecciona la vida con una sola rectificación!... ¡Ni alcanza altura con un solo vuelo! Nadie camina la vida sin haber pisado en falso muchas veces...

Nadie recoge cosecha, sin probar muchos sabores... enterrar muchas semillas... ¡y abonar mucha tierra!

Nadie mira la vida, sin acobardarse en muchas ocasiones... Ni se mete en el barco sin temerle a la tempestad... ¡Ni llega a puerto sin remar muchas veces!

Nadie siente el amor sin probar sus lágrimas... Ni recoge rosas, sin sentir sus espinas... ¡Ni forma hogar sin prolongarse en otros!

Nadie hace obra, sin martillar sobre su edificio... Ni cultiva amistad, sin renunciar a si mismo. ¡Ni se hace hombre, sin sentir a Dios... ¡Nadie llega a la otra orilla, sin haber ido haciendo puentes al pasar!...

¡Nadie se hace un río caudaloso, sin entroncar con muchos afluentes!

¡Nadie deja su alma lustrosa sin el pulimento diario de Dios!

¡Nadie se viste de príncipe, sin haberse puesto el traje de faena muchas veces!... ¡Nadie llega al final, sin que le hayan cortado el camino, muchos tramos!...

¡Nadie recoge buen fruto, sin esperar la estación de lloverle y madurarlo!

¡Nadie puede juzgar sin conocer primero su propia debilidad!...

¡Nadie consigue su ideal sin haber pensado muchas veces que perseguía un imposible!... ¡Nadie conoce la oportunidad, hasta que pasa por su lado... y la dejan ir!

¡Nadie encuentra el pozo de Dios, hasta caminar por la sed del desierto!...

¡Nadie acepta cargar una cruz, hasta que Dios se la acomoda!... ¡y se ve que puede resistirla! ¡Nadie enciende su luz, sin haber tenido la mecha dentro mucho tiempo!

Nadie se salva del naufragio, sin haberse tragado mucha agua... ni saca a relucir un sueño sin haberle dado forma bajo sus alas... Ni crea una novedad, sin que le salte la duda de un disparate...

Ni deja de fallar cuando tiene mucho que decidir... Ni es una bujía tan segura, ¡que no sienta en algún momento deseos de retroceder! Nadie es luz que no parpadee... ni torre que no se mueva... ni pájaro que no se asuste... ni vida que no se atemorice... ni fortaleza que todo lo resista...

Pero nadie deja de llegar, cuando tiene la claridad de un don... El crecimiento de su voluntad... la abundancia de la vida... El poder para realizarse... ¡Y el impulso de Dios!

¡Nadie deja de arder con fuego dentro!... Nadie deja de llegar, cuado se lo propone! "Si sacas todo lo que tienes...
"¡Vas a llegar!"

SER MAS QUE TENER:"LA AUSTERIDAD INTERIOR"

 Aunque algunos no lo compartan, para es evidente que las personas no valen por lo que tienen sino por lo que son. Nuestra cultura gira alrededor de las tres "p", poder, prestigio y posición. Somo más amables y receptivos con las personas que ostentan estas tres "p" o alguna de ellas. No tratamos igual al humilde que al poderoso, al pobre que al rico. Tener es un valor. Envidiamos a los grandes de Jet set, nos identificamos con los ídolos y con los bienes materiales que tenemos, confundimos el norte conel su. Nunca entendí a los que se sienten "orgullosos" de su patrimonio económico y menos aun a los que flicitan a los otros por lo que tienen: "Te felicito por tu automóvil!","te felicito, tu reloj está hermoso!", elogiamos más fácil los muebles y la ropa de alguyien que su inteligencia o su bondad. No recibimos en nuestra casa igual a un ivitado común y cforriente que a uno "importante", incluso podemos llegar a gastar lo que no tenemos por estar a la altura del convidado. Si el presidente de la república asistiera una noche a cena a tu casa, ¿te mostrarías como en verdad eres o intentarías tirar la cas por la ventana? ¿Serías igual de buen anfitrióncon un invitado humilde que con el primer mandatario?.

El modo del Ser se diferencia del modo del Tener en que el primero no hace crecer porque está a favor de la vida y la vivacidad, mientras que el segundo está al servicio egocentrismo, del Narciso quellevamos dentro, de la esterilidad, del yo acaparador, de la posesión y la codicia."La gente nunca debería pensar tanto en lo que tiene que hacer; tendrían que meditar más bien sobre lo que son... Saber por lo dicho que uno tiene que cifrar todo su empeño en ser bueno y no insistir tanto en lo que uno hace o en la índole de las obras, sino en cómo es el fundamento de las obras"
Tomado del libro "Pensar bien, sentirse bien" 
Walter Risso

NEUROTRANSMISORES

CÓMO APROVECHAR MOMENTOS DE CRISIS PARA CRECER!!

"Limpiar la cabeza y luego iluminarse" lo primero es limpiar nuestra mente de esos recuerdos pasados que tanto daño nos hacen, para luego pensar o "Iluminarse" con claridad. Piensa un momento en estas palabras " primero nacen las rosas, luego las espinas, y después nuevamente las rosas.." es necesario observar primeramente tu vida, tus desiciones, actitudes; admitir que puedes estar equivocado, que tomaste una desición errada, y finalmente aceptarlo, son los pasos a seguir para que esos momentos de crisis no te hagan daño, si no que se conviertan en pautas para el crecimiento de la maravillosa persona que eres.

EL SUFRIMIENTO ¿QUÉ PAPEL DESEMPEÑA?

Nuestra sociedad no entiende el papel del sufrimiento e intenta abolirlo a través de medicamentos e indiferencia (Desidia) , lamentablemente no es el camino a seguir, hay que entender al sufrimiento como un "Caos", caos que sirve para transformar, caos como una ley en que la naturaleza expresa su evolución.

Las personas vivimos como anastesiados, siendo insufribles como máquinas programables, el sufrimiento rompe esa programación, nos hace ver, pone delante de nuestra mirada al ser humano que somos y no a las máquinas o robots programables en los que nos hemos convertido.

Tengamos en cuenta que como seres humanos con sentimientos vamos a reaccionar ante los estímulos externos, la naturaleza nos  muestra los puntos delicados que hemos de curar para transformarlo y poder evolucionar, el sufrimiento delata nuestra vulnerabilidad y denuncia la falsa muralla de ego que  ha estado rodeandonos, volviéndonos locos por no acceder a la humildad.

ENTONCES QUÉ HAGO CON EL SUFRIMIENTO??

Primeramente identifica el punto del sufrimiento para poder curarlo y dejar de sufrir, hay que cuidarse no rechazarlo, tampoco pegarnos a él, es imprescindible no caer en los extremos.

Recuerda tenemos que vivir en el presente aunque a veces nos toca pasarlo mal, te vuelves consciente observándote a tí mismo y a lo que te rodea.

"A eso de caer y volver a levantarte, de fracasar y volver a comenzar, de seguir un camino y tener que torcerlo, de encontrar el dolor y tener que afrontarlo. A eso.....no le llames adversidad, llámalo...Fortaleza!!"

Autor desconocido.

CÓMO PREVENIR EL SUICIDIO

¿Qué ha ocurrido para que se presente el alarmante aumento de suicidios entre los jóvenes? Muchas personas intentan matarse manteniendo sus planes en secreto, pero otras envían señales anticipadas. En ocasiones, un intento de suicidio es un llamado en busca de ayuda, y algunas personas mueren porque tienen más éxito cuando intentan hacerlo.

Las señales de alerta incluyen retirarse de las amistades; hablar sobre la muerte y el suicidio; regalar posesiones apreciadas; abuso de alcohol o drogas, cambios en la personalidad como accesos de ira, aburrimiento o apatía, descuido inusual de la presentación personal; dificultad para concentrarse en el trabajo o en la escuela, ausentarse del trabajo el estudio u otras actividades habituales; quejarse de problemas físicos cuando no hay ningún daño orgánico; y comer o dormir mucho más o mucho menos de lo usual. Los amigos o la familia pueden ayudar a un joven con respecto a sus pensamientos suicidas haciendo que los saque a flote; comentándole a otras personas que estén en condiciones de hacer algo -los padres o el cónyugue de la persona, otros familiares, un amigo cercano, un terapeuta o un consejero- y mostrando a la persona que tiene otras opciones además de la muerte, inclusive aunque ninguna de ellas pueda ser la ideal.

Las líneas telefónicas de ayuda son el tipo de intervención más frecuente en los suicidios de adolescentes, pero su efectividad parece ser mínima. Los pocos estudios que se han hecho sobre los programas escolares para la prevención del suicidio han encontrado que tienen un valor limitado. De hecho, algunos de estos programas pueden ser peligrosos al exagerar el alcance del suicidio entre los jóvenes y ubicarlos como una reacción normal ante el estrés de la adolescencia y no como un acto patológico. Una revisión sobre las investigaciones de suicidios en la adolescencia sugiere que los programas deben buscar identificar y tratar a los jóvenes en riesgo particular de suicidio, incluyendo aquellos que ya lo han intentado. Igualmente es importante atacar los factores de riesgo, por ejemplo a través de programas para reducir el uso de sustancias y para fortalecer a las familias. Los programas para elevar la autoestima y desarrollar destrezas para afrontar y resolver problemas pueden centrarse en los jóvenes y continuar durante los años de estudio.

También se pueden seguir algunos pasos para reducir el acceso a los métodos comunes de suicidio. Muchos suicidios son impulsivos, si no hay un medio conveniente a la mano, una persona depresiva puede ir más allá o por lo menos postergar la acción por un tiempo suficiente para conseguir ayuda, además una persona que se inclina por un método puede ser renuente a usar otro. Entre 1960 y 1975, en Inglaterra y el país de Gales los índices de suicidio descendieron aparentemente como resultado de la eliminación de las cocinas de gas que emanaban dióxido de carbono, y cuya inhalación se había convertido en un método popular para el suicidio. En los Estado Unidos y Australia, la cantidad de suicidios por la ingestión de barbitúricos se redujo en proporción a la cantidad de prescripciones médicas entregadas por escrito. El número de suicidios con armas de fuego ha aumentado en los últimos años. la disponibilidad de armas de fuego en el hogar está asociada con un riesgo más alto de suicidio, aunque la mayoría de los jóvenes que tratan de suicidarse lo hacen ingiriendo píldoras y otras sustancias, quienes más tienen éxito son los que usan armas por consiguiente, el acceso limitado a las armas de fuego reduciría el porcentaje de suicidios.

Tomado del libro Psicología del desarrollo de Mc Graw Hill.

VISITA A LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE AMBATO

MOMENTOS PREVIOS A LA SALIDA CON EL DECANO MÁSTER JORGE BAÑO Y EL DIRECTOR DE NUESTRA ESCUELA DOCTOR MARCELO OCHOA.

NUESTRO ANFITRIÓN DÁNDONOS A CONOCER EL FUNICONAMIENTO DE ESTA UNIVERSIDAD EN LO REFERENTE A LA ESPECIALIDAD DE PSICOLOGÍA

MIENTRAS SE DESARROLLA UN EJERCICIO PSICOLÓGICO CON JÓVENES QUE PARTICIPARON DE UN TALLER

CON ESA ENERGÍA Y BUEN HUMOR QUE CARACTERIZA A LOS FUTUROS PSICÓLOGOS EDUCATIVOS

EXPOSICIONES EN LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

LOGOTERAPIA....

Me gustaría compartir con ustedes algo sobre el interesante campo de la LOGOTERAPIA. una pequeña introducción para quienes quieran considerar esta área de la psicología como una alternativa de estudio.


TRES PRINCIPIOS DE LA LOGOTERAPIA

La logoterapia se funda en tres principios que tal vez no puedan ser demostrados pero, ciertamente, pueden ser experimentados. aunque cuestionados por algunos, son aceptados por una amplia variedad de personas - desde jesuitas y judíos ortodoxos hasta ateos y agnóstico. estos principios son los siguientes:

1. La vida tiene sentido bajo todas las circunstancias.
2. El hombre es dueño de una voluntad de sentido y se siente frustrado o vacío cuando deja de ejercerla, y;
3. El hombre es libre, dentro de sus obvias limitaciones, para consumar el sentido de su existencia.

La logoterapia ve al hombre como un ser cuya vida está integrada por una serie de situaciones, cada una de las cuales entraña un sentido específico que le está destinado a él y solamente a él. Su realización, su felicidad e incluso su salud mental dependen de que encuentre, en la medida de sus capacidades, el sentido de cada una de las situaciones que comprende su vida. Este sentido puede encontrarlo en el seno de la ortodoxia o el liberalismo religioso, el humanismo, el ateísmo o el agnosticismo -en realidad no importa dónde.
Lo que importa es que comprenda que es libre para actualizar los sentidos de su vida, que está obligado a hacerlo y que nadie puede reemplazarlo en esa tarea. La búsqueda de los sentidos singulares de su vida hace de cada individuo una personalidad única - una persona escogida, por así decirlo, no porque pertenezca a determinada religión o nación, sino simplemente porque es un hombre. Con frecuencia Frankl recurre al Antiguo Testamento a los antiguos escritores judíos en apoyo de sus ideas. Es muy afecto a citar un pasaje de Hillel, el maestro judío contemporáneo de Jesús. Hillel decía a sus discípulos: "Si no lo hago yo, ¿quién lo hará? si no lo hago ahora, ¿Cuándo lo haré? y si lo hago sólo pensando en mi propio beneficio, ¿quién soy? Estas tres preguntas resumen la esencia de la logoterapia. La primera quiere decir que soy insustituible. La segunda que cada momento es único e irrepetible. Y la tercera subraya que , si obro exclusivamente en mi propio beneficio, dejo de ser fiel a mi naturaleza humana.
A Frankl le agrada una frase de Schlomo Bardin, director ejecutivo del Instituto Brandeis, quien llama a los hombres los "depositarios de la vida" Toda persona es responsable de realizar, en la medida de sus capacidades, lo que le está encomendado, de desarrollar sus potencialidades, de sacarle el mejor partido posible a su vida y de aprovechar su vida como si se tratase de una gran oportunidad -de hecho, como decía el poeta alemán Friedrich Hebbel, "la vida no el algo sino más bien una oportunidad para algo" Para Frankl, la voluntad de sentido de placer.
El recién nacido, explicó el estudiante, evidentemente posee una voluntad de placer, mas no una voluntad de sentido. Ese no es un argumento válido, replicó Frankl. Equivale a decir que el llanto es esencialmente más humano que el habla porque el niño, antes de que pueda hablar, manifiesta una gran propensión al llanto. "Algo puede ser escencialmente humano y no manifestarse sino hasta en etapas posteriores de desarrollo" concluyó।

Tomado de: Fabry, Joseph B. La búsqueda de significado. La logoterapia aplicada a la vida. fondo de cultura Económica, México 1977.

"Pero no fue el sufrimiento mismo su problema, sino la ausencia de respuesta al grito de la pregunta: "¿para qué sufrir?" solo el que tenga un PORQUÉ para vivir puede soportar casi cualquier CÓMO"

ES AMOR O DEPENDENCIA.....?

PASEO POR LA UNACH

Ingreso principal en el Campus la Dolorosa, donde funciona la Facultad de Ciencias de la Educación Humanas y Tecnologías....

Edificio Administrativo de la Facultad....









Mi querida Escuela de Psicología Educativa....

PERTURBACIONES DEL SUEÑO.

Molla Nasreddin tenía una barba larga, la llevaba con mucho orgullo, con alteza la exhibía todo los
Cierto día , un amigo le preguntó: "Molla, ¿Cómo es; cuando duermes: colocas tu barba encima d e la frazada o debajo?"
"Qué pregunta tonta", decía Molla, "nunca he pensado acerca de eso.Sin embargo, mañana te contestaré la pregunta".
A la mañana siguiente el amigo de Nasreddin esperó con paciencia la contestación. "Desaparece!", le dijo el barbudo con enojo. "Desde hace 40 años duermo tranquilo y sin preocupaciones, como un niño pequeño. ¡Pero hoy no pude pegar los ojos, porque continuamente tuve que reflexionarbarba encia o debajo de la frazada!"
Molla Nasreddin del relato, pudo dormir durante 40 años tranquilamente y sin preocupaciones como un pequeño niño. Traduzcamos la paráfrasis "como un pequeño niño" a la esencia biológica. Un niño pequeño no piensa acerca de sí, o cómo y cuándo dormirá, sino se entrega totalmente despreocupado y sin reflexionar a su cansancio, que lo deja entrar en el sueño suave e imperceptiblemente. El organismo dirige y cuida la alternancia entre la conciencia diurna y los, más o menos inconscientes, paisajes de sueños de la noche, en forma independiente y enteramente automática. Además, lo realiza mejor en cuanto no se perturba.
Es posible perturbar este automatismo. Perturbarlo por medio de una concientización en el lugar equivocado, que el lenguaje técnico se denomina "hiperreflexión". Esto significa que se reflexiona demasidao acerca de algo, que debiera acontecer más bien en forma suave y desapercibida, como por ejemplo, el sueño. Aquí es muy ilustrativa la fábula del ciempiés, que podía caminar perfectamente bien, mientras no se interesó por cuál patrón movía patitas para adelante y para atrás mientras caminaba. No pudo moverse más del lugar, en cuanto comenzó a estudiar los movimientos de sus patitas. Molla Nasreddin cayó víctima de este "efecto ciempiés", cuando comenzó a hiperreflexionar la posición de su barba durante la noche.
En especial, la noche es un tiempo para soltar y confiarse, tal como lo expresa tan dulcemente el texto de una antigua canción de cuna:"...mañana , si Dios quiere, serás despertado nuevamente..." El que no puede o no quiere esto, y utiliza la noche para "rumiar" sus preocupaciones, o quiere apurar con impaciencia el proceso de dormirse, quizás adornado con un sinfín de preocupaciones acerca de todas las equivocaciones que hará al día siguiente, después de una noche sin dormir, aquella persona se roba a sí misma el sueño, porque interfiere en el área de su organismo, que por su naturaleza no debe estar bajo su control consciente, si no bajo la sabiduría inconsciente de los ritmos de todo lo viviente.
SÍNTESIS DEL RELATO: La confianza en la "sabiduría del organismo" y el poder soltar, iluminan la existencia humana, porque garantizan una despreocupación que contrarresta estas perturbaciones del sueño.


Tomado del libro del Elisabeth Lukas:
"Psicoterapia en dignidad".
colección Noésis, Editorial San Pablo, 1995